D’abord, j’entends souvent l’argument “laissons ce travail aux historiens”. Il y a dans cette phrase pas mal de choses à dire. Premièrement, les experts ne sont pas neutres, ils ont toujours une pensée politique et penser qu’un historien, sous prétexte de ses diplômes et d’une certaine méthodologie, place ses idéaux politiques totalement de côté est naïf, je l’ai vu à l’université, on étudie ce qui nous intéresse, ce qui nous fait parler, ce qui nous fait penser, ce qui nous énerve ou ce que nous admirons, un historien ne travail pas sur un sujet de manière totalement désintéressée. Les négationnistes qui ont poussé les législateurs à faire les lois que nous connaissons aujourd’hui n’étaient certainement pas qu’historiens. Avec la négation de la Shoah (mais c’est aussi valable pour les autres génocides) il n’y a pas que la contestation “pure et simple” mais tout un discours qui vient avec: qui sont les menteurs ? Pourquoi mentent-ils ? etc…

Il n’est pas ici uniquement question de parler de faits historiques. Pour reprendre mon argument précédent, on accuse une population qui a souffert (les lois de Nuremberg sont écrites noir sur blanc, les charniers on peut les voir en photos, les trous dans les arbres généalogiques, les commandes de zyklon B, etc…) de tout les maux, on s’attaque à leur dignité humaine. Ce n’est rien de moins qu’un appel à la haine somme toute classique. Quelle différence en effet entre se retrouver sur la place d’un quartier, sortir des banderoles et des panneaux expliquant que les Juifs ont tué Jésus, volés l’âme des Européens et provoqués la plupart des guerres, un tel acte serait puni par la loi, et le discours négationniste classique qui consiste à dire que les Juifs ont menti pour pouvoir créer Israël et culpabiliser à vie une Europe qui n’osera jamais rien dire des exactions en Palestine ?

Ces lois ne sont pas faites pour protéger une vérité historique, il est d’ailleurs tout fait possible de travailler sur les génocides, de rectifier certains points, mais bien de protéger la société et l’humanité des démons qui ont fait sombré l’Europe il y a quelques décennies. Un négationniste ne s’attaque pas qu’aux Juifs, aux arméniens ou aux amérindiens, il s’attaque à la société toute entière.

Je vous raconte cette petite anecdote en réaction aux “récits” si nombreux que j’ai l’occasion de lire sur les tweets flaminguants racontant à quel point ils étaient choqués que dans la périphérie de Bruxelles on ose leur répondre en Français. Ils prennent ça pour un manque de respect, pour une attaque personnelle. Il y a certainement eu trop de négligence vis-à-vis de l’apprentissage DES langues en Wallonie (du néerlandais à l’anglais en passant par l’allemand) mais les langues se propagent pour tellement d’autres raisons que le conflit communautaire belgo-belge, il faut abandonner ce complexe absurde et prendre ça avec plus de légèreté, personne ne veut envahir personne.

Sur ce, une belle photo pour vous rappeler l’existence dans notre pays d’un si beau paysage.

Constitutional patriotism, Jean-Wener Müller, Princeton

L’idée naît dans l’Allemagne post-45, divisée en deux et blessée à jamais par la période nazie, la nation germanique n’a plus la cote. Plusieurs philosophes proposent d’abandonner en grande partie le concept de nation et de se reporter sur celui de Constitution. Cette Constitution porte un ensemble de lois inspirées par des valeurs et une certaine cultures, c’est ce texte qui doit devenir le nouveau moteur du pays. Oui mais voilà, avec la réunification le patriotisme constitutionnel semble ne plus avoir de sens sauf que … sauf qu’on en parle aujourd’hui de l’Espagne au Canada en passant par l’Union Européenne (mais étrangement pas en Belgique) voici les grandes lignes de ce chemin de pensée.

Il s’agit donc d’un attachement à certaines valeurs, à des procédures et au système de démocratie libérale. Mais aussi, et surtout, il s’agit d’avoir un regard critique vis-à-vis de son histoire. L’idée est de critiquer son passé au sein d’un débat public pour s’émanciper du nationalisme. Cette réflexion ne doit pas se faire dans le cadre étatiste mais doit venir de la sphère publique.

Les concepts de communication et de critique sont donc centraux. La mémoire commune de ce passé mieux connu et débarrassé de ses fausses évidences et de ses mensonges deviendra alors une mémoire collective qui sera au coeur du patriotisme constitutionnel. Ainsi, plutôt que l’amour immodéré que les plus nationalistes portent à leur histoire, le patriote constitutionnel est plein de doutes, ressent autant la fierté que la honte par rapport à son passé et son présent. Il en parle, il avoue les faiblesses et les errements des Anciens.

Le patriote constitutionnel va, dans le même temps, militer activement pour la défense des valeurs actuelles inhérentes à la Constitution (même si elle-même peut bien sûr être critiquée). Le militantisme est une autre valeur centrale, il faut se battre contre les ennemis extérieurs comme intérieurs (le livre reprend l’exemple des négationnistes en Allemagne qui empêchent cette critique si importante pour la compréhension de l’histoire récente).

On quitte donc le nationalisme sans pour autant rentrer dans l’universalisme, c’est probablement le point fort de cette idéal, qui peut proposer des portes de sortie dans des débats difficiles comme celui de l’intégration (le patriote constitutionnel veut intégrer l’immigré aux valeurs qui ont mené à la constitution plutôt que l’assimiler à la culture populaire ou à l’idéologie politique). Le point faible est peut-être le côté très abstrait de tout ça mais finalement, quand on y pense, pas beaucoup plus que le concept d’une nation dans l’Europe du 21ème siècle.

Reprenons les points essentiels

• Critiquer
• En discuter publiquement
• Militer

Megaupload

Megaupload est un site de partage assez particulier, vous pouvez “uploader” (l’inverse du download donc) des fichiers sur ce site de façon anonyme. On peut par exemple, comme c’est le cas dans ma faculté, uploader des résumés de cours. Mais le site (et ses clones) est aussi très souvent utilisé pour uploader des fichiers musicaux et vidéos. En ce qui concerne les vidéos, un sous-site “MegaVideo” permet de regarder ces vidéos en streaming (sans les télécharger) et c’est un fait commun que de très nombreux internautes y regardent par exemple des séries le lendemain de leurs diffusions aux Etats-Unis et en V.O. (parfois sous-titrées) plutôt que d’attendre presque un an pour avoir une version affreusement doublée chez nous. Megaupload tranche donc par sa simplicité et sa rapidité, mais aussi son illégalité.

Kim Dotcom, fondateur de Megaupload

Quoiqu’il en soit le FBI, la police fédérale américaine, a joué son avenir hier en arrêtant le fondateur de Megaupload Kim Dotcom ainsi que plusieurs collaborateurs un peu partout dans le monde et très rapidement (Nouvelle-Zélande, Pays-Bas, …), certains risquent jusque 4 ans de prison pour s’être ainsi enrichit (même si les téléchargements sont gratuits, il est possible d’acheter un compte premium) et malgré le soutient de nombreuses stars américaines de la chanson et des médias le site Megaupload et toutes ses déclinaisons ont été fermés.

Contexte

La fermeture du site doit être vue dans un contexte générale de confrontation entre d’une part les Maisons de disques, les Copyrights et Hollywood et d’autres part les sites de partage souvent soutenus par une population très critique vis-à-vis des médias traditionnels trop chers et trop lents. Comment en effet ne pas se poser des questions en voyant d’une part l’énergie dépensée par les Majors pour dénoncer les “vols” et “piratages” sur Internet quand on voit à côté les millions de $ qu’engrangent ceux-ci? Ou encore, comment ne pas hésiter entre un film à la télé, mal doublé et entrecoupé de pub; un (mauvais) film au cinéma à presque 10€ avec des gosses qui tapent dans les sièges et … faire trois clics et avoir son film dans les conditions que l’on veut (et avec une qualité acceptable si on cherche un peu).

Les Lobbies font un travail énorme, tant aux Etats-Unis qu’en Europe. Aux USA deux lois devraient prochainement être votées. SOPA pour Stop Online Piracy Act vise aussi les sites qui proposent des liens vers les vidéos, il ne s’agit donc pas seulement des “tricheurs” eux-mêmes mais de ceux qui en profitent. Ainsi, le simple fait de mettre ici sur ma page un lien vers une vidéo de YouTube par exemple qui propose un contenu sous copyright me mettrait en danger et je pourrais risquer jusqu’à 5 ans de prison. Autre exemple, si pour illustrer mon article j’osais mettre une image sous copyright, rebelote.  Avec un autre projet de loi (PIPA pour Protect Intellectual Property Act) et des lois déjà en vigueur le législateur américain se donne les armes pour supprimer des sites très facilement et arrêtez ses fondateurs partout dans le monde (Dotcom a été arrêté en Nouvelle-Zeelande, sa maison fouillée, etc…). A ces lois américaines se rajouteront bientôt une loi européenne. Pas besoin en effet d’aller aux USA, le parlement Européen s’apprête à voter, dans le silence général, une règle du même style : ACTA (Accord Commercial anti-contrefaçon), une loi qui n’est même pas rédigée par les élus et qui reste, au jour d’aujourd’hui, plus ou moins secrète.

Les vieux médias contre les nouveaux

La plupart des grandes maisons de disques et de films soutiennent ces lois, ainsi que par exemple les clones français que sont Hadopi et Loppsi, et arguent qu’ils perdent des millions. A leur décharge l’industrie du disque (en ce compris du disque dématérialisé ou mp3 et consorts) doit probablement perdre beaucoup depuis qu’il est aussi simple de télécharger gratuitement une chanson que de redémarrer un ordinateur. Mais beaucoup réagissent en se lamentant de la mauvaise qualité d’une musique “mouchoir” qu’on jette aussitôt après utilisation vu le peu de qualité et le super formatage de tubes. Idem pour les films, un bon film subit beaucoup moins les affres du piratage, un mauvais remake bourré d’effets-spéciaux ne vaut pas l’UGC De Brouckère.

C’est sans surprise que les nouveaux médias de l’internet sont beaucoup moins enthousiastes par rapport à ces lois. Le fondateur de Facebook a écrit sa méfiance, tout comme ceux de Yahoo ou Google. On parle d’entrave à la liberté mais aussi à l’innovation (un simple montage photo utilisant des parties sous copyright comme il en circule des centaines de milliers deviendrait illégale). Une bataille entre lobbies a commencé aux Etats-Unis et on se demande qui gagnera et si c’est bien démocratique.

La réplique

Venons-en à la nuit passée. J’ouvre mon ordi vers 11h30 histoire de checker mes réseaux avant d’aller dormir. Je découvre la fermeture de Megaupload et sur Twitter la guerre est déjà lancée. Au fil de la soirée, on parlera d’ailleurs de plus en plus de World War Web. Les Anonymous sont une sorte de fédération mondiale de pirates autoproclamés défendeurs des voiceless. Ils ont fait parlé d’eux en Belgique il y a peu en fermant le site internet d’Arcelor Mittal juste après les décisions de fermetures d’usines dans le sud du pays. Anonymous la nuit dernière c’était, d’après la CNN, plus de 27.000 ordinateurs dont le seul but était de fermer plusieurs sites américains. Le site du Département de la justice va tomber ainsi que les sites des grands majors (BMI, Warner, Universal). Un peu plus tard dans la nuit c’est le coup de théatre : le site du FBI ferme à son tour, puis viendra celui de la Maison Blanche.

Capture d'écran du site du FBI pendant la nuit dernière

Sur Twitter, ça chauffe. Le monde entier regarde les sites des grandes institutions américaines (pas uniquement, le site de la SABAM espagnole sera bloqué lui aussi) tombés les uns après les autres. Pour vous donner une idée, j’ai un petit programme qui me permet de voir défiler les “tweets” en temps réel (le twitter.com classique demande d’actualiser) je n’avais tout simplement pas le temps de lire les messages et mon ordi m’a vite signalé une surchauffe (comme si j’utilisais un programme très puissant).

Le site de la Maison-Blanche, fermé pendant quelques instants

On peut bien sur se demander si cela va vraiment changer quelque chose. Ces sites sont opérationnels depuis ce matin et peu de médias en parlent (connaissiez-vous ACTA ?). A l’inverse, on peut aussi se demander si le FBI n’a pas provoquer le monde du Web (on estime que Megaupload concerne 4% de l’Internet !) et si vouloir interdire le partage illégale n’est pas un combat perdu d’avance.

Symboliquement par contre, la nuit dernière est probablement à marquer d’une pierre blanche, c’est la première fois que le monde du Web (une partie) se lève contre les puissants lobbys des anciens médias. Ce n’est pas qu’un conflit générationnel, il s’agit ici de deux visions différentes de l’internet. L’une où le World Wide Web doit ressembler en tout point au monde réel, en ce compris dans les droits du Copyright. L’autre où la liberté totale est encouragée. On est malheureusement loin du juste milieu.

PS : après relecture, je trouve ne pas avoir insisté sur le fait que je considère l’histoire de MegaUpload comme la goutte qui a fait débordé le vase.

PPS : j’ai oublié de vous préciser que Twitter a aussi participer à la censure en supprimer les tending topics  (un moyen de voir si tel ou tel sujet à du succès) #opmegaupload (pour opération mégaupload) et ses clones.

PPPS : petite parodie qui résume bien la situation d’une série qui n’a jamais été diffusée chez nous (Shame).

L’idée centrale de l’ouvrage est celle-ci: le terme “pays en voie de développement” est non seulement très subjectif mais aussi très contre-productif, explications…

Le développement est un concept qui dans nos têtes est absolument positif, on imagine une graine qui pousse et donne des fruits, on imagine aussi que certains pays, dans le Tiers-monde, sont justement comme des graines et qu’il nous faut les aider à grandir. C’est ce rapprochement avec l’idée biologique que Rist dénonce. L’idée du développement n’est pas naturelle du tout, elle découle d’abord d’une certaine définition du développement, mais aussi d’une certaine arrogance occidentale, de penser que nous sommes plus développés que les Anciens (Descartes a commencé au 17ème siècle “C’est nous [...] qui devons être appelés Anciens. Le monde est plus vieux maintenant qu’autrefois et nous avons une plus grande expérience des choses) et que les autres (évolutionnisme social).

Très tôt, les puissances colonisatrices ont voulue aider ces peuples à se civiliser à force de paternalisme (administration, contrôle de la consommation d’alcool, liberté de conscience et de religion “garantie”, bonnes moeurs, etc…). Avec la décolonisation, les règles ne changent que légèrement.

Rist développe (si j’ose dire) les différents évènements chronologiques de la Coopération au développement “moderne”. Tout commence par un discours de politique étrangère du Président américain Truman, l’un de ses points (le point IV) mentionne pour la première fois l’idée d’aide au développement de nations défavorisées.  Le terme même de “sous développé” y apparaît pour la première fois et dans un sens très particulier : quelqu’un développe quelque chose (sens transitif). C’est donc l’occident qui doit développer le reste du monde, on voit apparaître le néo-colonialisme.

Avec la Guerre Froide, la Coopération au développement prend un tour particulier, on cherche à s’attirer un maximum de pays ainsi que leurs ressources. Les pays “sous-développés” quant à eux s’organisent aussi, on commence à parler des non-alignés à la Conférence de Bandoeng en 1955. Mais même ces pays acceptent la définition occidentale du développement et veulent rattraper leurs congénères. Ils critiquent donc sévèrement le colonialisme mais adaptent l’idéologie occidentale. Ils miseront sur l’industrialisation et le marché, les échecs seront nombreux, la grande pauvreté (objective, mais surtout subjective) continuera sa progression.

On essaiera de s’émanciper lentement des théories du développement, d’abord en se distançant de l’occident comme vu juste ici plus haut (théories de la dépendance, de l’autarcie, de la Self-reliance), ensuite (beaucoup plus tard et marginalement) en se distançant des théories mêmes du développement. On va commencer à se rendre compte que l’idée du développement et avec lui ses hypothèses (la croissance en particulier) est à rediscuter. La primauté de l’économie vacille et d’autres projets naissent. Remise en cause de la croissance mais aussi des besoins et d’autres prénotions (fausses évidences qui dominent l’esprit vulgaire, Durkheim). On voit arriver le développement durable, l’importance donnée à l’environnement et le concept de décroissance.

Comme pour le livre précédent, on a vraiment l’impression de quitter une époque perdue. Gilbert Rist, Le Développement, histoire d’une croyance occidentale. 19€

La Grande désillusion est celle d’une époque perdue où la prise en charge et l’évolution des pays “en voie de développement” a été désastreuse. A qui la faute ? A la mondialisation où à sa mise en oeuvre? Poser la question est y répondre.

C’est donc le FMI que l’auteur pointe du doigt. Dans sa conception initiale cette organisation internationale (et publique,  chacun d’entre nous y contribue) était fondée sur une constatation keynésienne: les lois du marché ne sont pas sans faille, il fallait une action collective mondiale pour aider celles et ceux qui souffraient de ces imperfections. Or, avec le temps, le FMI a complètement abandonné ses présupposés keynesiens pour devenir ce qu’il est aujourd’hui: une “machine tyrannique néo-libérale”.

Machine car si on en croit l’auteur, les fonctionnaires de l’institution suivent la nouvelle idéologie mondiale qu’est le néo-libéralisme aveuglément, sans jamais regarder ni dans le passé, ni dans le présent. Cette “nouvelle” (le livre date déjà de 10ans) pensée unique est symbolisée dans le Consensus de Washington (austérité, privatisation et libéralisation).  Même quand cette austérité nécessaire provoque des troubles voir des guerres civiles qui font de toute façon fuir les investisseurs étrangers où quand des taux d’intérêts deviennent intenables pour des entreprises, cela reste for the greater good. Le côté machine se révèle aussi dans la mise en place des décisions: trop vite et trop tôt. On privatise massivement avant de préparer le secteur, sans réglementer la concurrence ou sans combattre correctement la corruption (que du contraire).

Tyrannique car on ne choisit plus de faire appelle au FMI, il s’impose de lui-même au pays en manque de liquidité. Même si ils veulent chercher de l’argent ailleurs, aucun prêteur n’osera signer un contrat avec un Etat désavoué (qui a quitté le droit chemin) par le Fond, ainsi on voit renaître un néo-colonialisme bien réel, la souveraineté de nombreux Etats est écrasée par le diktat du libre marché, les élections ne servent plus à rien car les dirigeants doivent se conformer aux volontés de Washington (Stiglitz relate même un cas extrême où l’accord avec le FMI stipulait quelles lois devaient être votées).

L’ancien directeur de la Banque Mondiale démonte la plupart des dogmes, souligne les avancées de la science économique moderne, trop souvent occultée au profit des bonnes vieilles méthodes et des bons vieux slogans, souligne aussi les exemples de pays qui, n’ayant pas suivis les “recommandations” du FMI ne s’en portent que mieux. Il dénonce le rôle malsain du Fond lors de la crise asiatique (qui a été beaucoup plus forte due aux décisions d’austérité qui plombèrent encore plus fort les économiques des Tigres et de leurs voisins) ou de la transition russe.

L’échec du FMI est donc patent, tant dans le fond que dans la forme mais personne dans ces bureaux ne l’admettra complètement (périodiquement, on avoue tout de même certains échecs). L’institution ne participe plus à la stabilité économique mondiale mais à la santé financière des grands financiers occidentaux.

Un livre intéressant, bourré à la fois d’explication claire et d’exemples sidérants. (7€30, prix Belgique)

http://www.belg-unie.be/

J’attire (aussi) votre attention sur ce nouveau blog http://journalismecommunautaire.wordpress.com/ qui tente de dénoncer le journalisme communautaire, allez y et faites vous une opinion.

Deux modestes réflexions sur cette actualité de début d’année, je serais vraiment heureux d’en débattre (ça me change les idées …. et oui).

En Israël d’abord, la question de l’intrusion des fondamentalistes religieux dans la sphère publique (ou l’inverse) est importante: Jusqu’à quel point un Etat relativement égalitaire peut-il accepter une communauté qui y nie les valeurs de base. Autrement dit, on se pose la classique question : Dans quelle mesure faut-il tolérer les intolérants. Dans ce cas-ci, la population de ces Juifs ultra-religieux n’a jamais vraiment posé de problème, on sait qu’ils empêchent les femmes de monter à l’avant des bus depuis longtemps, cependant c’est devant l’inquiétante “tache d’huile” de cette communauté au-delà de ses frontières habituelles (où les femmes elles-mêmes ne sont pas forcément contre) que les militants laïcs sortent (enfin) du bois. On pourrait parler d’hypocrisie, on connaît les tendances obscurantistes et autoritaires de ce groupe d’excités depuis des années et ce n’est que maintenant que les manifestations se multiplient. Hypocrisie ? Peut-être pas, Israël n’est pas un pays laïc, c’est au contraire un pays profondément religieux et le communautarisme y est bien plus que toléré, on l’accepte à condition qu’il ne menace pas la société, c’est une situation de Win-win et tant que chacun reste dans son quartier, pas de problème mais cet exemple nous montre que c’est une politique très risquée, qu’elle doit être dynamique que la connaissance du terrain doit être primordiale ainsi, même là où l’Etat peut laisser une marge de manoeuvre plus grande à certains citoyens, il doit rester vigilant.

En Hongrie on semble au bord du gouffre. le parti nationaliste au pouvoir profite de sa majorité pour changer les lois et la constitution. Il n’applique pas seulement son programme conservateur (ce qui serait légitime vu le résultat des élections passées), il cherche à modifier les règles du système en sa faveur. Un remodelage du scrutin électoral qui n’est pas sans rappeler la situation du Congo, la possibilité pour le gouvernement de nommer les juges et un contrôle renforcé des médias. En voulant se distancer de son passé communiste, le gouvernement hongrois y replonge et la population commence à s’agiter, les manifestations se multiplient. Orban renferme son pays sur lui-même, il provoque l’Union Européenne et risque donc un soutient financier important dans ces périodes troubles. La question que je me pose dans ce cas est la suivante : ne devrions-nous pas faire quelque chose ? Ne faudrait-il pas songer à aider les démocrates hongrois, leur fournir de l’aide, faire pression … Bien sûr le danger est de faire plus de mal que de bien, de se faire voir comme des intrus niant la souveraineté du pays mais n’est-ce pas le devoir des démocrates que nous sommes ?

Je vous propose deux questions à débattre donc

1) Faut-il tolérer l’intolérance (en comptant que si nous ne le tolérons pas, nous devenons nous-même intolérant, c’est un paradoxe intéressant) ?

2) Peut-on, au nom de la (de notre vision de la) démocratie intervenir dans les affaires d’un pays qui semble la quitter ?

La nieuwe kerk, en face de la gare

On découvre aussi les “Coffeeshops” et les très nombreux touristes français et italiens de la drogue et de la prostitution. Par groupe de 4 ou 5 hommes ils errent dans la ville, le regard vide, les yeux rouges, l’impression d’être enfin quelqu’un. Ils énervent vite les touristes “plus classiques” qui ne viennent pas uniquement pour pratiquer et consommer. L’hyper-centre leur est de toute façon dédié, ruelles sombres, bars louches, il faut rapidement s’en éloigner pour profiter vraiment de la ville.

Une petite curiosité, ces distributeurs d'hamburgers ready-to-eat

Dans le genre “éloignement” notre hôtel est tout à fait à l’extérieur (finance d’étudiants oblige), c’est le campanile de la station de métro Gaasperplaats au bout de la ligne de métro qui commence à la gare centrale. On a un peu peur au début, il faut traverser la banlieue et ses immeubles de bétons. Mais on sent que les choses sont mieux gérées qu’en Belgique, l’ambiance est bien moins pesante, les racailles bien moins présentes, les habitants bien plus respectueux, on s’est même laissé tenter par un marché aux pieds des buildings. Le métro est clean et bien décoré, il va vite et on traverse la ligne en à peine une vingtaine de minute. L’hôtel (qui en fait est un motel) est juste à côté de la station, nos craintes sont donc vite dissipées.

Le (petit) métro d'Amsterdam, rapide et pratique

Mais retour à la ville. On visite de nombreuses petites ruelles, de beaux petits canaux. Les negen straatjes fourmillent de petits commerces, d’indépendants, de branchés, d’originaux. Les prix sont absolument abordables. On se perd facilement mais c’est comme ça qu’on découvre la ville. Niveau bar, il faut un peu chercher pour éviter les attrapes touristes ou les bars lounge, mais avec un peu de chance, vous tomberez sur un bar comme le “Laurierboom” (Laurierstraat 76) où on rencontre les vrais habitants, où les bières sont bonnes, la serveuse archi-sympa, les rondelles de saucisses délicieuses (et offertes!) et la musique parfaite. Plus généralement, les Amstellodamois sont très généreux, chauds, ils parlent parfaitement anglais (avec l’accent américain) et parfois français.

Une vitrine des Negen Straatjes

Les ballades sont sans fin le long des quais. On tombe parfois sur des marchés aux fleurs, on goute aux genièvres locaux, on déguste les délicieuses Wieckse Witter, une blanche parfaite au goût citronné (et son alter-égo “rosé” bien plus sucré). On passe aussi par le vraiment très curieux quartier rouge où la prostitution se marie bien étrangement à l’aspect des bâtisses.  En cherchant un peu, vous pouvez aussi passer par le Marché d’Albert Cuyp, immense, bien fournit, très agréable. On découvre aussi une tradition du nouvel an : les Oliebollen, des sortes de croustillons un peu plus gros parfois fourrés aux raisins, il y en a partout et on en reçoit gratuitement le 1er janvier.

Un oud genever (plus fort mais moins sec que les jeunes), incontournable

Deux bières du coin, la Wieckse Rosé (légère et très sucrée) et la Brand Dubbelbock (plus forte)

Le marché de la rue Albert Cuyp dans le Quartier du Pijp

Parlons justement du nouvel an. Histoire de faire quelque chose de spécial, mon amoureuse et moi sommes allés dans le “fifteen amsterdam”, un restaurant un peu décentré (le long de l’Ij, derrière la gare). Cet établissement fait partie d’une chaîne lancée par notre idole : Jamie Oliver. C’est un resto assez chic et bobo mais l’atmosphère est très décontractée, on joue sur la carte du “cool”. C’est un peu plus chère que nos habitudes mais les plats sont absolument incroyables, les senteurs exquises, les serveurs parfaits, on ne regrette rien.

Une image du fifteen (web)

Petit soucis : contrairement à Bruxelles où les transports publics fonctionnent toute la nuit ou presque, la ville d’Amsterdam a décidé de donner l’opportunité à ses fonctionnaires de fêter le nouvel an avec leurs proches (comment leur en vouloir?), pour nous c’est un problème : plus de tram à partir de 8h (!) il faut donc rejoindre le centre à pied. Dans le centre c’est une ambiance de fin du monde, les désagréables touristes dont je vous ai parlé un peu plus haut se mélangent avec les locaux, ils marchent le long des grandes avenues, font la file devant les bars “typiques” (Beer & Babes,…) et vident des bouteilles de vins. Sur le chemin, les pétards et les feux d’artifice sont nombreux (on les entend déjà depuis la veille, les habitants sont très engagés) et il faut rester calme pour rejoindre le Rijksmuseum (à voir et à visiter !) et la place du musée où un grand concert se prépare.

Certains, comme nous, préférerons peut-être se mettre en retrait, sur un banc le long d’un canal (les habitants installent des bancs devant chez eux), attendre minuit, s’embrasser et regarder la ville tout entière s’embraser. Le taxi du retour est moins chère que ce que nous annonçait notre guide (ou est-ce parce que nous comparons les prix à Bruxelles?) et nous sommes rapidement chez nous (avec un petit doute quand on remarque que le chauffeur ignore les feux à plusieurs reprises).

Le lendemain, la ville est forcément plus calme, on rencontre parfois quelques “déchets humains”, on voit surtout des rues rouges d’emballages en carton de pétards. On visite le Spui (prononcez Ch-p-oeil) et ses beaux cafés (le Luxembourg) où on nous offre donc des Olibollen. Le temps passe, direction la gare, 3h de train et puis Bruxelles, et puis le blocus.

Le Quartier du Spui

Sur ce mes amis, mes lecteurs, je vous souhaite une très bonne année !

Ribaucourt – Rogier

Le Boulevard du Jubilée et Léopold II est un enfer pour les automobilistes, les feux y sont très nombreux et les conducteurs pas franchement serviables mais en vélo c’est vraiment sympa. Ca klaxonne vite, mais une fois quelques petits obstacles dépassés, les pistes aménagées de la commune sont juste parfaites. Un point négatif par contre est le passage du canal où la piste cyclable s’arrête net devant le pont, il y a beaucoup de circulation et les rails du tram sont énormes, je préfère le traverser à pieds.

Rogier – Madou

J’ai décidé de suivre la petite ceinture par soucis de temps, mauvaise idée, la partie qui quitte Rogier pour monter à Botanique est absolument impraticable, la piste cyclable sur la route ressemble juste à une bonne blague, en fait je dois aussi avouer que je ne suis pas encore assez expérimenté pour faire ça. J’ai décidé d’abandonner le villo en bas de la côte et de marcher un peu.

Devant la Brabançonne, c'est la guerre des drapeaux avec la Fédération Wallobrux et le Parlement Flamand

La place des Barricades en rénovation

Madou – Louise

Arrivé au dessus de la côte, le vélo redevient possible mais dans mon élan je continue la marche, je passe devant la belle place des barricades, devant celle de Surlet de Choquier et de sa brabançonne, devant la rue de la loi où je croise Paul Magnette accroché à son téléphone, devant l’Académie Royale complètement refaite et j’arrive du côté de la rue du Trône où je remonte en selle et je dévale l’avenue jusque l’avenue Louise en passant par la porte de Namur et ses cohortes de voitures de police ainsi que devant le nouveau Abercrombie et ses cohortes de jeunes filles en fleurs accompagnés de leurs copains visiblement épuisés.

L'académie royale rue de la loi

Louise – Ixelles

A partir de Louise je connais un peu moins la ville, je vais rarement jusque là en vélo, je remarque des panneaux pour les cyclistes qui mènent à la Bascule,je pense que c’est dans le bon chemin, le problème c’est qu’après quelques rues ces panneaux deviennent très rares et je me suis un peu perdu, je me suis rendu compte de mon erreur quand j’ai vu au bout de la rue le majestueux hôtel de ville de Saint Gilles, trop à l’ouest il faut remonter des rues très pentues je suis épuisé arrivé à Ixelles.

Paradoxalement, ce ne sont pas tellement les automobilistes qui posent problème mais plutôt les piétons. J’ai fort l’impression que pour beaucoup un cycliste n’est rien d’autre qu’un passant un peu corpulent, ils traversent la rue sans prévenir, ouvre et ferme la porte de leurs voitures sans prendre garde, etc …

bref. j’ai traversé la ville en villo et ce fut bien agréable.

en carte